Современная всемирная литература

Продолжение. Начало в №№102-109

​

А как же демократия и хваленые выборы?

 

Наиболее откровенно раскрыл этот обман один из совре-

менных лиходеев России — Олег Дерипаска.

«В своём потрясающем по откровенности и цинизму интер-

вью бюллетеню «Время Евразии» он, в частности, сказал:

«Власть — это группа людей, элита, способная принимать

решения и их реализовывать… Президент России Путин — это

своего рода топ-менеджер, управляющий всей страной. Мы —

российская реальная власть. Носители настоящей власти прини-

мают решение — кто будет во главе структуры управления, один

из них, или кто-либо наёмный. В России, например, это наёмный

менеджер, Путин… Надо откинуть всякие сказки о демократии,

якобы кто-то что-то решает, зайдя в кабинку для голосования. Я

уточню для того, чтобы была понятна технология управления об-

ществом. Группа людей, осуществляющих власть, принимает ре-

шение о форме этой власти. Сейчас, например, это — форма де-

мократии, когда широкая публика убеждена, что ими управляет

тот, кого они выбрали в кабинках для голосования».

 

Почему нам, мне-тебе неизвестна суть явлений?

Потому, что написание и трактовку истории заказывают

и оплачивают РОСТОВЩИКИ, которые, маскируя свои цели,

скрывают истинные причины событий.

 

Аналогично этому они завершают и другие деяния свои,

а в результате — как в загон в рабство вгоняют всех и тебя…

 

***

К земле прижали меня…

 

Схватили… Подняли… Связали…

и, дергая путы, толкая острием копий,

гонят на плаху…

 

Гонят тень-тело мое,

куда когда-то вселилась Душа.

Гонят к смерти меня и Ее.

Гонят, щит и меч украв у меня…

 

Отчаянья крик рвется наружу.

 

Но! Я — мужчина и не смею стенать!

Я — мужчина и не смею рыдать…

 

Слышу приказы — это слова

власть захвативших…

 

Приказы-слова.

Ложь и слова, будто шаги…

От Жизни уводят они.

 

«Толчок. Новый рывок.

Шаг».

 

Шаг. Шаг, как удар.

 

«Рывок — шаг!»

 

Рывок.

Шаг, как удар.

«Шаг, как удар и

все ближе к жизни концу.

 

Что же дальше?

 

Люди к беде моей и твоей,

моя Невеста-Душа, равнодушны?

 

Куда и к чему уводят ложь и слова?

 

Будет разлука?

 

Что случится с тобой

за краем нашей разлуки?

Что с тобою, со мною и нами —

в разлуке?…»

 

«Рывок…»

 

— Не-е-т! — рыдающий женский крик

раскалывает напуганную тишину.

— Не-ет! Не надо! Не надо!

Нельзя! Нельзя человека жизни лишать!

 

— То — не человек! Он — ра6!

Я волен так решать. Сила — за нами, —

рык лиходея все обрывает…

 

4. 1978 ГОД. ДЖОНСТАУН

 

Джонстаун — город, где в двадцатом веке, до трагедии, был

реализован один из самых успешных экспериментов по созда-

нию общины-коммуны.

 

Всегда было, есть и будет, что Личности, стоящие выше узко-

го взгляда на установленные правящими ограничивающие пра-

вила жизни, выделяются из общего стандартного потока.

Они ищут свой, альтернативный путь развития.

Одним из таких немногих был гражданин США Джим Уоррен

Джонс, создавший в 1955 году организацию «Храм народов,

Сельскохозяйственный проект».

К этому моменту истории большинство государств уже были

структурно преобразованы ростовщиками для гарантированого

достижения ими своих целей. Форма такого правления была на-

звана демократией.

Государственный аппарат всех стран был превращен в ин-

струмент для этих же хозяев-рабовладельцев. Они, якобы,

преследуя государственные цели, использовали и используют

инструментарий — ЦРУ, армию, министерства, парламент, пре-

зидента — для достижения блага своей группы.

 

Основная идея, проповедуемая Джонсом, заключалась

в том, что люди должны подчинять себя, свои личные желания

служению другим, созданию лучшего общества…

Равнодушие Джонс воспринимал как одну из основных при-

чин, почему ЦРУ удается, не встречая препятствий, субсидиро-

вать деспотические режимы… Он считал, что апатия стимулирует

рост нацизма в США и создает возможность прихода фашизма

к власти.

 

Что сделали рабовладельцы-ростовщики в ХХ веке с движе-

нием «Храм народов», чтобы сохранить свою cистему?

 

Гражданин США Джим Уоррен Джонс.Даже глядя на фото ощу-

щается исходящее от Джонса излучение доброжелательности

и за это — утверждение всеобщего блага — его убили, оклевета-

ли лиходеи.

 

Во всех источниках информации мирового значения

в 1978 году описывалось трагическое событие: члены секты,

918 человек, покончили с собой под влиянием религиозного

проповедника-фанатика Джима Джонса, создавшего в 1955 году

тоталитарную секту «Храм народов». Он наживался на зомбиро-

ванных прихожанах. С целью избежать преследований закона,

бежит с группой наиболее активных своих последователей

в крохотное центрально-американское государство Гайана. Ор-

ганизуется сельскохозяйственная колония в девственных джун-

глях, где «прихожане» числом около тысячи человек под при-

смотром вооруженных автоматами надсмотрщиков, за колючей

проволокой, батрачат на Джонса. Джонс полностью изолирует

их от внешнего мира, запугивая угрозой нападения извне

и устраивая репетиции массового самоубийства. Члены общины

живут в нечеловеческих условиях, инакомыслящих «обрабаты-

вают» надсмотрщики, тех кто хочет уйти из общины — избивают

и насилуют. Члены семей зомбированных прихожан пытаются

спасти своих близких, но ничего не могут поделать. Джонс, на-

качавшись амфетаминами и алкоголем, проповедует идею неко-

го «революционного самоубийства», в промежутках насилуя

прихожанок.

В 1978 г. в Гайану едет конгрессмен Л. Райан с группой жур-

налистов, чтобы посмотреть на месте, как обеспечиваются пра-

ва американских граждан в колонии. В ходе посещения, под

внешним благополучием он раскрывает изуверскую подоплеку,

пытается бежать и вывезти группу колонистов, но Джонс, поняв,

что все сейчас раскроется, посылает погоню, которая расстрели-

вает и беглецов, и конгрессмена.

После этого он заставляет всех колонистов совершить акт

«революционного самоубийства» путем принятия коктейля

из цианистого калия с транквилизаторами. Отказавшихся нака-

чивают ядом насильно. Сам Джонс малодушно пытается бежать,

но застрелен одним из своих подручных. Прибывшие по горя-

чим следам спецвойска США видят страшную картину — более

900 трупов. Расследование подтверждает изуверскую сущность

«Храма народов», секта объявляется вне закона и распадается…

 

Так во всех известиях излагалась официальная версия. Но!

 

Факты ведут к видению совершенно другой картины про-

изошедшего.

Оказывается, «религиозная секта» … вовсе не была религи-

озной!

Это был успешный социальный эксперимент, сродни комму-

нам Фурье и Сен-Симона, то есть отрицание частной собствен-

ности на средства производства и «труд каждого на благо всех»,

а также борьба за права человека…

 

Джонс, действительно, в молодости был проповедником,

со временем разочаровался в религии и стал атеистом, что

не было секретом для его соратников…

Джонс заявлял, что находится в состоянии «войны с систе-

мой, которая придает большую ценность вещам, чем человеку.

Находится в состоянии войны с правительством США по во-

просам гражданских прав, расовой справедливости, мира.

«Любовь к деньгам — корень всякого зла», — утверждал он.

Организация оказывала своим «людским ресурсом» поддержку

на выборах прогрессивным политикам. Во многом благодаря

Джонсу пришли к власти мэр Сан-Франциско Д. Москун, район-

ный прокурор Д. Фрейтас, вице-губернатор Калифорнии М.

Дималли.

Он распространял бесплатно газету …«Народный форум»,

в которой критиковал все и вся, от расовой дискриминации

до темных делишек Рокфеллера и Киссинджера.

Он поддерживал морально и материально всех пострадав-

ших в результате борьбы против «общего врага».

Занимался обширной благотворительностью среди бедней-

ших слоев населения. Содержал «Международный отель» где

проживало более 3 тыс. «уволенных за участия в демонстраци-

ях».

Организовал бесплатные ежедневные обеды, целевые посо-

бия семьям без кормильцев, собственную клинику и физиотера-

певтическое отделение для калек, клинику для лечения нарко-

манов, юридическую консультацию, дом для умственно отсталых

детей, четыре детсада и четыре дома престарелых — разумеет-

ся, все бесплатно…

Вся эта благотворительность, естественно, шла в тесной при-

вязке с антиамериканской агитацией.

 

Джонс с женой усыновил и удочерил восемь детей всех рас

(имея собственного сына). Жил подчеркнуто аскетично.

Джонс не был диктатором — все решения «Храм народов»

принимал путем голосования на общих собраниях, причем бы-

вало, что решение не совпадало с мнением Джонса.

К середине 70-х число его сторонников достигло 20 тыс. че-

ловек. В результате своей деятельности «Храм народов»

и Джонс подвергались силовому и информационному давлению.

Была подложена бомба в один из автобусов организации,

дом собраний в Сан-Франциско был взорван и сгорел. Было из-

бито и убито несколько членов общины, в том числе правая рука

Джонса — Льюис…

Чувствуя, что опасность велика, в 1974 г. община решает пе-

реселиться в Гайану. Эта страна только в 1966 году освободилась

от колониальной зависимости от Великобритании.

Гайана была недалеко от США, но относилась к «неприсо-

единившимся» странам и пыталась строить некий «кооператив-

ный» социализм.

Правительство Гайаны с радостью выделило под поселение

4000 акров джунглей вблизи Порт-Кайтума…

Первоначально было расчищено 30 акров и построен дом,

где поселились первые 11 человек.

Население быстро росло и вскоре достигло тысячи.

Кто же эти люди, отказавшиеся от хваленого американского

образа жизни?

Это были сельхозрабочие и животноводы (~200 чел.), стро-

ители и рабочие (~200 чел), инженеры (~20 чел), водители

и механики (~100 чел), работники сферы питания (~150 чел),

медработники (~150 чел) и масса других профессий, в том

числе 2 адвоката, 14 юристов, 15 художников, дирижер, ком-

позитор, 3 актера, 8 певцов, 21 музыкант, 3 рентгенолога,

2 фармацевта, анестезиолог, зубной врач, акушер-гинеколог,

7 бухгалтеров, 7 программистов, ювелиры, дизайнеры, сапож-

ники, швеи, преподаватели, авиатехники, моряки, переводчи-

ки, химик, морской биолог…

Около четверти населения составляли дети, самым старым

колонистам, «папаше» Джонсону и миссис Джексон было

106 и 103 года соответственно.

По прошествии нескольких лет состоялась образцовая сель-

скохозяйственная коммуна.

Выращивались картофель, огурцы, капуста, ананасы, сахар-

ный тростник, тыква и многое другое. Построены свиноферма,

скотный двор, птицеферма.

Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база, по-

строены ясли, детский сад, школа, клуб.

Образование было на очень высоком уровне… Библиотека

коммуны составляла более 10 тыс. книг…

Больница была лучшая в регионе. Каждые полгода — всеоб-

щая диспансеризация. Составлением меню в столовой ведал ди-

етолог.

Действовала собственная радиостанция, было установлено

более двух тысяч контактов по всему миру.

В коммуне не было денежных взаимоотношений, но дей-

ствовал бесплатный магазин. На счету коммуны было около две-

надцати миллионов долларов.

 

Этим обществом интересовались многие.

За время существования коммуны ее посетило более пятисот

визитеров. В книге отзывов все записи были положительными, где

приезжие писали о возникшем у них впечатлении, будто они по-

бывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, жи-

вущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой.

Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию

с 1974—78 гг. восемь раз. Отчеты посольства гласят, что они по-

стоянно анонимно предлагали своим собеседникам покинуть

колонию, обещая им свою защиту, но все отвечали, что уезжать

не хотят, что они очень счастливы.

Школьники в Джонстауне.

ОНИ ПОХОЖИ НА РАБОВ? НЕТ.

Так улыбаются счастливые, свободные люди. Они хотели жить

по-другому,не так как приказывали управленцы в США. За это

желание их всех…, всех… убили… Нет более света этих улыбок.

 

Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визи-

теров находились в промежутке от восторженно до сдержано

благоприятного. Лица, прямо заинтересованные в обнаружении

каких-либо нарушений прав человека в коммуне, ничего подоб-

ного не обнаружили.

Коммуна на практике начала успешно реализовывать, в рам-

ках созданного общества — мини государства — утверждение

общего блага, красоты, доброты и справедливости во взаимоот-

ношениях. Это было достигнуто через создание отношений, от-

личных от принятых в Западной цивилизации.

Идея, подтвержденная практикой, стала распространяться,

центры начали возникать в других городах…

В 1978г. коммуна, из-за угрозы их жизни со стороны США,

на общем собрании постановила в полном составе эмигриро-

вать в СССР и передала в советское посольство официальное

прошение…

Была достигнута договоренность о поездке делегации руко-

водства «Храма народов» в СССР для определения путей пере-

селения членов коммуны. Этот визит был намечен на конец но-

ября — начало декабря. 18 ноября все жители Джонстауна были

уничтожены…

 

Невзирая на многочисленные факты, свидетельствующие

о насильственной смерти, пресса США дружно назвала трагедию

в Джонстауне «массовым самоубийством». Попытки ревизии

этой догмы пресекались и весьма жестко.

Один из выдвиженцев Джонса мэр Сан-Франсиско Д.

Москоун намеревался выступить с заявлением о действительных

причинах гибели коммуны, но был застрелен прямо в своем ра-

бочем кабинете в конце ноября 1978.

М. Прокс, исчезнувший из Джонстауна, всплыл в г. Модесто

13.03.1979, где заявил:

«Правда о Джонстауне скрывается потому, что правитель-

ственные органы США принимали самое активное участие в его

уничтожении. Я уверен в этом потому, что когда вступил в ряды

„Храма народов“, то сам был тайным осведомителем».

В своем заявлении он подробно рассказал о своей деятель-

ности в качестве агента ЦРУ, о своем жаловании и задании…

 

СТАЛО ЯСНО, что в УБИЙСТВЕ УЧАСТВОВАЛИ ПРАВИТЕЛЬ-

СТВЕННЫЕ ОРГАНЫ США.

 

Вся эта информация была представлена многим журнали-

стам и разослана в «Нью-Йорк Таймс», «Ньюсуик», «Тайм». Од-

нако ни слова из этого заявления опубликовано не было, а сам

Прокс в тот же вечер… застрелился…

 

В тот же день, когда в Джоунстаун прибыл конгрессмен Рай-

ан, в Гайану из США прибыла группа в 60 человек, туристов-

мужчин. Они остановились в отелях и арендовали «для своих

целей» самолеты.

 

Конгрессмен Лео Райан. Этот политик заработал себе славу

человека, которому до всего есть дело, «разгребатель грязи

и разоблачитель».

На его «боевом счету» было немало действительно выдаю-

щихся расследований.

Когда в Лос-Анджелесе взбунтовались жители гетто в Уотт-

се, он приехал туда, поселился в негритянской семье и стал

работать учителем в местной школе под вымышленным име-

нем.

В 1970 г. он также под вымышленным именем провел во-

семь дней в тюрьме Фолсом, расследуя сообщения об издева-

тельствах в пенитенциарных учреждениях Калифорнии.

В 1974 г. он предложил поправку к Закону об иностран-

ной помощи, которая ограничивала операции ЦРУ за рубе-

жом.

В конфликтных ситуациях был напорист и неуступчив…

 

Дальнейшие события описываются со слов Марка Лейна

и Чарльза Краузе — журналист «Вашингтон пост», одних

из немногих выживших свидетелей.

Два дня, 17 и 18 ноября, комиссия инспектировала поселок

и конгрессмен, журналисты были приятно поражены жизнью

обитателей коммуны. Об этом сказал конгрессмен вечером 17-го

на общем собрании поселка:

«… Райан встал, взял микрофон и провозгласил:

«Я должен сказать вам прямо сейчас — для некоторых, с ко-

торыми я беседовал, а может быть и для большинства из вас

Джонстаун является самым лучшим, что когда-либо было в ва-

шей жизни…»

 

Итак, можно сделать резюме: мнение и Райана, и сопровож-

давших его людей о коммуне оставалось положительным.

Об этом он и собирался сообщить конгрессу по возвращению

в США, что не устраивало организаторов компании против «Хра-

ма народов».

 

После окончания визита конгрессмен с журналистами от-

правляется в аэропорт.

В то же самое время, около 18 часов, с аэродромов Панамы

и Довэра стартовали транспортные самолеты С-141 и взяли курс

на Гайану… В окрестностях Джонстауна был выброшен авиаде-

сант.

 

…Группа наемников сужала кольцо вокруг Джонстауна.

У всех было оружие и противогазы. Общее число участвовавших

в этой операции составляло около 120 человек.

В 19:30 в Джонстауне появился Джонни Джонс (приемный

сын Джонса) с известием об убийствах в аэропорту Порт-Кайту-

ма. Он сообщил, что прямо у самолета были расстреляны кон-

грессмен Райан и журналисты.

Известие потрясло всех, но на окраинах поселка уже разда-

лись автоматные очереди.

Специальная группа прорвалась к дому Джима Джонса

и убила его одним из первых.

По свидетельству Марка Лейна, давшего пресс-интервью

в Джонстауне 20 ноября, он лично насчитал 85 выстрелов из по-

луавтоматов: «Побежав вместе с адвокатом Чарльзом Гэрри

в джунгли, мы услышали за спиной множество выстрелов и кри-

ки людей, в том числе детские»…

Показания консула Ф. М. Тимофеева: «около 20:00 меня вы-

звал… сотрудник посольства… я увидел Дебору Тушет и Паулу

Адамс… Они были крайне взволнованы. …Дебора сказала, что

она получила сообщение из Джонстауна:

«…там творится что то ужасное. Я не знаю подробностей,

но жизнь всех членов коммуны в опасности. Поселок окружен

вооруженными людьми. Что-то стряслось с Райаном. Кто-то на-

пал на него…»

…Когда я вернулся в свою квартиру, моя жена сообщила, что

звонила

Шерон Амос из Джонстауна.

Она плакала и говорила, что Джонстаун окружили вооружен-

ные люди. Несмотря на помехи, она приняла радиограмму, что

над поселком кружат вертолеты.

«Помогите, Джонстаун гибнет! — кричала она. — Они не по-

щадят никого! Кто-то ломится в мою квартиру! Сделайте все,

чтобы спасти нас!»…

 

***

 

Помогите,

Добрые люди.

Убийцы рвутся сюда.

 

Детей защитите…

Зову я

И криком прошу…

 

Кричу, как молю…

Защитите, спасите…

 

Тройняшки мои так задорно

Смеются всегда,

Но застыли недвижно их губы

Не понимая за что их

Жизни лишают.

 

Нелюди мчатся сюда,

Стреляют в меня,

В горло дитят

Вонзают ножи…

Кровь, красно-живительной струйкой

Стекает по телу на пол и

Жизнь застывает,

Угасает в крике моем…

 

***

 

Линия разъединилась.

…Амос и трое ее детей погибли. Их зарезал агент ЦРУ, быв-

ший морпех Блейки, внедренный в организацию Джонса. Позд-

нее его объявили умалишенным и он скрылся из поля зрения.

 

…Двое суток армия и спецслужбы США занимались «непо-

нятно чем» в Джонстауне. Лишь 20 ноября гайанские чиновники

и три журналиста были допущены в поселок…

На территории Джонстауна, в рамках расследования, прово-

димого властями Гайаны, главный патологоанатом страны док-

тор С.Л.Муту работал над анализом причины смерти жителей

коммуны, исследуя тела.

Он пришел к выводу, что более 700 человек были убиты.

На спинах многих обнаружены следы от иньекций. Цианид вво-

дился насильно. Документы его исследования засекречены.

 

Все трупы были сожжены спецподразделениями США в об-

становке строжайшей секретности на военно-воздушной базе

Довера.

Невзирая на то, что абсолютно все факты свидетельствова-

ли об убийстве, основные средства массовой информации

США, такие как «Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс»,

немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Га-

зеты в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и ко-

лонистов…

 

«Интернэшнл геральд трибюн», 18 декабря 1978 г.

«Среди тех, кто по словам некоторых бывших последовате-

лей Джонса, получал от него политическую поддержку, были

мэр Сан-Франциско Джордж Москун и сотрудник городского

управления Харви Милк.

Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели

назад «неизвестными лицами»

 

Итак, в эту ужасную ночь с 18 на 19 ноября в Джонстауне

шла чудовищная резня.

США совершили одно из наиболее страшных преступле-

ний — они расстреляли, зарезали, отравили 918 своих граж-

дан…

Умертвили людей, которые, всего-навсего, просто хотели

жить по-другому, не так как приказывали управленцы в США.

За это желание всех их всех…, всех… убили… Нет более све-

та их улыбок.

 

Джим Джонсон с единомышленниками открыто и честно по-

строили бескорыстный и благородный свой мир, как действен-

ную альтернативу существующему порядку.

Имено за это их всех лишили жизни и затем оклеветали, на-

звав сектантами, депрессивными маньяками.

Все, что написали в американской прессе и затем перепеча-

тали западные газеты — дезинформация.

Мыслящему человеку ясно, что одновременная гибель чле-

нов сельскохозяйственного кооператива, убийства перед выле-

том сенатора и журналистов, выстрелы в мэра Сан-Франциско,

дружившего с Джимом Джонсом — звенья одной преступной

цепи.

 

***

Сверху начальники наши

спускают нам небылицы

и ложь сопровождают

лицемерной улыбкой.

Сам я, своими глазами

начинаю смотреть

и вижу не то…

 

Слышу.

Похоронные скорбно-прощальные

такты-слова,

слезы и искры-

наши души-

в даль улетают и там угасают.

 

Свадьба была и

танцевали мы на празднике том,

но мелодия рвется, затихла…

В клочьях бумаги и ноты.

Сердца упали на пол.

 

Расходятся пары и

топчет множество ног

дивные звуки, а те

умирают в ожидании вальса…

 

«Не умирай, хочу, чтоб жила»,

— шепчу и зову,

— Зачем прелесть моя,

ушла от меня, ушла без меня?

Я ведь люблю. Я ведь остался,

— стенаю, кричу, но не слышишь меня,

— А моя Природа=Душа всегда слышит меня!»

 

Готовят уже цветы, лопаты,

венки и песок,

а я — в стороне.

«Нет, нет, Душа ты моя, не ушла,

любовь, ведь, жива!»

 

Стою и молчу. Задыхаюсь, молчу.

Подходит один. Крадется другой,

а за ними — еще.

 

Шепчут сквозь зубы:

«Мы — к тебе. Сделали то, что хотели мы все.

Ляжет в холодную землю…»

 

Кто? Кто эти люди? ЛЮДИ — они?

 

 

***

 

СМИ всем нам официально преподнесли, что совершено

массовое самоубийство, а на деле, оказывается, жестоко уничто-

жена очередная альтернатива системе ростовщиков.

 

Уничтожение сотен людей в Джонстауне так же похоже

на «самоубийство», как похожа на «самоубийство» гибель жите-

лей вьетнамской деревни Сонгми или жертв сионистов в лагерях

палестинцев Сабра и Шатила.

​

Продолжение следует.